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莫府千歲 |
莫府千歲，姓莫，名英，原名蓋陀，生於唐中宗嗣聖十八年（西元七○一年）。 莫英本為番將，是安祿山的陣前大將軍，玄宗天寶年間，安祿山兵變，派蓋陀領兵征戰，蓋陀天生神力，在征戰中所向無敵，建立不少戰功。 唐肅宗至德元年(西元七五六)，唐朝名將張巡鎮守雍丘城，賊人久戰不下，於是安祿山派遣蓋陀前往勸降。蓋陀為人忠勇，明理重義氣， 在勸降時，被張巡的正氣凜然所折服，於是毅然棄暗投明，與張巡結為金蘭之交，同時為了表明投唐決心，另取漢名 「莫英」。 嗣後莫英與張巡同守睢陽，禍福相隨，被圍數月，糧盡無援，卻仍重情重義，出生入死，義無反顧。至德二年九月，莫英出戰， 身受重傷，無法再戰，因念及袍擇無糧可食，想要捨身供城中將士食用，於是趁兵將不注意時，切腹自盡，以自身血肉供食，享年五十七歲。 其忠肝義膽的凜烈情操，令後世感佩不已！
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天上聖母 |
相傳媽祖姓林，名默娘，宋太祖建隆元年三月廿三日誕生於福建莆田湄州嶼；係林惟懿之第六女，出生時，紅光滿室，異氣氤氳；彌月不聞啼聲，乃取名默；幼即聰穎，並喜焚香禮佛；十三歲時遇玄通道長，傳授玄微祕法；十六歲時能布席海上救人，尤其能驅邪解厄、濟世救人，更受鄉里愛戴；宋太宗雍熙四年九月九日，媽祖廿八歲時，神化昇天；後屢顯靈異，里人立祠奉祀，有禱輒應，尊為航海守護神。
福建民間尊稱天后為媽祖婆婆，林姓後裔亦有尊稱為祖姑婆，台人則尊稱為媽祖或媽祖婆。由中部二十四庄林姓居所組成的神明會，所奉祀的媽祖屬於私媽祖，尊稱所奉祀的媽祖為林祖姑天上聖母，或林祖姑婆天上聖母。
農曆三月二十三日為林祖姑天上聖母千秋聖誕日。 |
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註生娘娘 |
註生娘娘乃主司生育，掌管生男育女，操縱生命的開始、成長或凋零，是專門保佑孕婦授子安產的神，俗稱「註生媽」，本省民間信仰咸認「註生娘娘」即是授子神。
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北極玄天上帝 |
北極玄天上帝足踏龜蛇，右手執劍，左手印訣，威靈顯赫！這是道教所尊奉的「帝爺公」的形容，也是佛教所謂：放下屠刀，立地成佛的「開心尊者」，而自然崇拜者則尊為北極星化身的「玄天上帝」 · 因而北極玄天上帝又稱上帝爺，上帝公，真武大帝，北極大帝，真如大師，妙見菩薩等。
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福德正神 |
德正神屬最基層的神明，通稱土地公，是管理土地的神，其職位相當於人間的村里長 · 土地公受農家與商家十分崇信 · 因為人民深信土地公遍布各地且無所不在，凡是人煙所至之處，無論城市鄉鎮、田野山林都有土地公，所以是神明中最親切的一尊 ·
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中壇太子元帥 |
中壇元帥李哪吒又稱太子爺、太子元師、哪吒元師、哪吒太子、 哪吒三太子、三太子爺、玉皇太子爺等，或因其裝備之中有風火輪、乾坤圈、混天綾、豹皮囊等，又稱李羅車、羅車公、大羅仙、羅車太子、金環元師等尊稱 · 中壇元師神像的雕刻，通常取其七歲的身軀，並攜槍輪等寶物，且均採立姿，容統豐圓，顯現威嚴又詳和的童氣。多由武人崇拜，又作保護小孩的神明，一般廟宇尊為中壇元師，統率東南西北中五營神將神兵，護衛座境。
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虎爺公 |
虎爺公又稱虎將軍，是台灣地區民間信仰最普遍供奉的動物神。
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觀音佛祖 |
傳說觀音佛祖為印度阿彌陀之子或妙莊王的三女，生前常注意世間的悲苦，發警要解救苦難的百姓，據傳能化身三十二種形象，造型特歡通常是寶冠上飾坐佛，手持淨水瓶或蓮花，以普教世人的大慈大悲菩薩，關懷一切眾生悲慘的聲音，故又稱「觀世音」，簡稱「觀音」，倍受百姓敬仰。
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文昌帝君 |
文昌帝君本名張亞子，四川梓潼縣人，乃係主文運之神明，因廣宣道教教義，對蜀國文教貢獻良多，歿後杷文廟尊封為「梓潼帝君」，掌文昌府事及人間祿籍，俗諺「孔子但把教育揚，魁星拈筆點雙魁，文昌留眼送祿來」可見文昌帝君在人們心中，是一位司掌人間功名的神祇：由於父母總是望子成龍、望女成鳳的期盼，讓這位專司功名神祇，在民間廣為留傳與度誠奉祀。
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